ОТ РЕДАКЦИИ
Никто не знает, что такое жизнь. Никто не знает, что такое поэзия. Только
звезды и кандидаты в народные депутаты знают все ответы на все возможные
вопросы. В очередном ?21 выпуске альманаха своевременной литературы СТЫХ мы
все-таки попробовали разобраться в глобальных проблемах существования человека
творческого, человека пишущего, человека чувствующего. Мы задали свои вопросы
поэтам, знакомым нам и совершенно незнакомым. Электронная почта великая вещь.
Кто-то воспринял наш опрос как спам, кто-то смолчал, но набралось достаточное
количество ответов, чтобы представить их вашему вниманию. Здесь самые разные
ответы: серьезные и ироничные, жизненные и совершенно фантастические. Нет здесь
только правильных ответов. Они нам не известны. Пусть каждый решает сам.
Читайте, думайте, выбирайте. Все те, кто ответил нам, талантливые поэты, живущие
в разных городах и странах. Их стихи можно прочитать во многих серьезных
литературных журналах, их можно увидеть в Интернете. Есть среди них и очень
известные в литературных кругах личности, но мы сейчас не об этом. Читайте
ответы на следующие вопросы в нашем газетном альманахе своевременной литературы
СТЫХ ?21.
1. Поэзия: слабость или сила человечества? Сколько необходимо поэтов на
каждые 10000 жителей обычного индустриального города?
2. Какой вы видите поэзию через 50 лет? И кто будет работать на фабриках?
3. Что важнее: личность Поэта или его Поэзия? Тогда зачем их кормить?
ВАДИМ КАЛИНИН (г. Москва)
1. Поэзия - это не слабость и не сила человечества. Поэзия это технология.
Такая же древняя, как резьба по бивню мамонта, однако в отличие от такой резьбы
живая и развивающаяся. Обычно технологии не живут так долго. Их жизни бывает лет
200, после чего они консервируются, превращаясь во всякие народные промыслы или
вовсе отмирая. Поэзия отмирать не собирается. Это происходит потому, что задача
поэта обслуживать динамику языка. Пока совершенствуется и развивается язык,
технология 'поэзия' будет так же совершенствоваться и развиваться. Сколько нужно
поэтов? Вопрос не стоит так. Профессионалов не бывает много. Вопрос стоит таким
образом: 'Сколько творчески состоятельных профессионалов, не важно поэтов,
художников, программистов, инженеров может дать популяция в 10000 человек'.
Хотелось бы побольше, так как с ростом влияния масс-медиа и увеличением
количества однокнопочных механизмов содержание талантов в человеческой массе
стремительно падает.
2. Из всех технологий поэзия более всего напоминает программирование. Не помню,
чьи это слова, но они несомненно верны: 'Два самых сложных дела, которыми может
заниматься сегодня человек - это писать хорошие стихи, и находить свежие
программные решения'. Поэтому тенденции развития поэзии будут напоминать
тенденции эволюции программирования. Поэзия будет ветвиться, появится масса
новых прикладных поэтических дисциплин, а те прикладные ветви, что мы имеем
сегодня (копирайтинг, околомузыкальная поэзия и прочие), окрепнут и станут
независимы от центрального ствола, заведя свои системы канонов и упорядочив
инструментарий. Развитие собственно центрального ствола тоже станет менее
линейным, на смену 'золотой цепи' придёт куда более прочный и эффективный
'трос', состоящий из обособленных нитей поэтических традиций, каждая из которых
будет обслуживать свою часть языкового пространства. Ну и разумеется, поэзия
вырастет теоретически. Уже сегодня среди поэтов каждый второй лингвист или
математик (так же много биологов и врачей), завтра лирики и вовсе преодолеют
страх перед наукой и, наконец то, на это я очень надеюсь, избавят поэзию от
детской болезни 'религиозности' и 'магичности'. На фабриках же, как и сегодня,
станут работать интеллектуально девственные граждане и приезжие из слаборазвитых
регионов. Конечно, руководящие должности зачастую будут принадлежать людям
творческим, а несчастных трудяг будут всё больше теснить изобретаемые
творческими людьми машины.
3. Что важнее - личность инженера или построенный им мост? Конечно личность
инженера важней. Если его кормить, он построит ещё десять мостов и починит этот,
а если не кормить, то и единственный в округе мост скоро разрушится.
ЮРИЙ ЦАПЛИН (г. Харьков)
Поэзия (стыдное: потому что сильно девальвированное, почти дискредитированное?
слово) - одна из. Способностей, возможностей; способов, хотя вряд ли методов
(познания, раз-вития, движения, адаптации, - стыдное, потому что лжеупотребим,
как и всякий способ: предавать [вместо пере-], самообольщаться [вместо
обольщать], умирать). А поэт - один из. И та, и другой 1) не нужны вовсе, 2)
нужны в ряду прочих, 3) действительно необходимы (но это - см. необходимость
какой-нибудь сплошной стены, которую надо ломать, - ещё не достоинство). Куда
надо смотреть, чтобы увидеть поэзию, какой она будет через 50 лет, я пока не
знаю; жаль. На фабриках будут работать внуки тех, кто работает на них сейчас,
хотя не все. Мне нравится (выгодно) думать, что тексты важней биографии; но
личность - не биография, и лучшие тексты - да, личность. Кормить поэтов (было бы
неплохо) не надо, они не инвалиды и не дети, а поэзия, как её через 50 лет
правильно ни назови, найдёт прокорм сама: по крайней мере, ей единственной
удаётся иногда поместить в себе весь мир целиком.
АЛЕКСАНДР МУХАРЕВ (г. Днепропетровск)
1 Слабая поэзия - это слабость человечества, а сильная - сила. Качество поэзии
определяется влиянием на химический состав души, характером происходящего
воздействия: замедлением времени или ускорением, ощущением нереальности
рифмованного или "верлибрового" текста. Если реакция не наблюдается, сознание
остаётся равнодушным и сонным - это свидетельствует даже не о слабости поэзии, а
о том, что это и не поэзия вовсе. Слабой поэзией могут являться первые
стихотворные опыты будущего гения или тексты талантливого человека, пережившего,
к примеру, сотрясение мозга, тяжёлую психическую травму или болезнь.
На десять тысяч человек достаточно 500 поэтов. Изначальное соотношение: 1 к 20.
Это стартовая картина. Со временем количество поэтов может уменьшиться в связи с
переменой работы, политическими реформами, другими причинами. На фронте стихов
останутся самые стойкие, истинные поэты, и тогда пропорция может сдвинуться.
Будет один поэт на сто, а то и на тысячу человек.
2. Через 50 лет в моде будут телепатические поэмы, лунный рэп, марсианский
верлибр и сонеты Искусственного Интеллекта. Конечно, и старые жанры не канут в
Лету, но станут восприниматься, как абсолютный архаизм. Такой же, как для нас
поэзия времён Ломоносова. На фабриках в основном станут работать
нанотехнологические роботы. Об этом подробней читайте в статье Александра Тюрина
"Конец какка-ду", опубликованной в журнале "Полдень 21 век" 2006 ?1, стр. 255.
3. Личность или Поэзия. Вопрос общественный. Какой-то автор ценен в качестве не
только творческом, но и в организаторском; в этом случае Поэзия может отойти на
задний план. В ином примере - важна только Поэзия, а организаторский талант не
обязателен, только будет мешать поэтической реализации. В идеале, конечно, на
современном этапе лично мне хотелось бы сочетать и Творчество и Общественную
деятельность по популяризации, пропаганде Поэзии. Считаю, что от культурного
сознания масс зависит качество жизни и, высокопарно говоря, само будущее. Если
народ будет читать современную поэзию в достаточном объёме, жить станет лучше и
веселее. С этой целью необходимо кормить Поэтов и их поклонников. Ибо они несут
гармонию в мир.
ВИТАЛИЙ СВОБОДИН (г. Днепропетровск)
1. 0,1
2. Через 50 лет я вижу только текстовиков, потому, что поэты будут работать на
фабриках и заводах.
3. Важнее поэзия, но поэты считают, что их личность слишком весома, поэтому
требуют усиленного питания. Я считаю, что поэтов кормить нельзя - кто выживет и
будет писать стихи, тот и есть истинный поэт.
ЮРИЙ КРАВЧЕНКО (г. Днепропетровск),
1. Когда-то преподаватели словесности перестанут испытывать память учеников
заучиванием стихов. И, допустим, предложат им самим написать стилизацию под
заданного поэта и прочесть с листа. Тогда лирика перестанет быть символом
ботаников и попавших за решетку романтиков. Поэтов должно быть достаточно, чтобы
любое коллективное распитие алкоголя не обходилось без мелодекламации. Т.е. не
менее 50 процентов или около того.
2. Глядя на тенденцию создания личных журналов, ю-тьюбов, и прочих
мэдиа-ресурсов для народа, все без исключения будут считать себя поетами,
поп-звёздами уже в обозримом будущем. Я неспроста перечислил крайности через
запятую. "15 минут" славы будут доступны каждому, более того за умеренную плату
можно будет получить рецепт стопроцентного успеха. Ну или взамен за
продакт-плэйсинг, банер на своём виртуальном туловище. Работать в нынешнем
понимании никто не будет.
3. Поэт. Потому как Поэт без своей Поэзии может быть, а его Поэзия без самого
Поэта - сильно теряет. Конечно, Поэзия живёт, порой становится народным
достоянием, сливается с той Поэзией, что есть в каждой частичке окружающего
мира, включая тексты радио-хитов, слова телефонных разговоров. Это не плохо, это
просто уже не его Поэзия. Поэзией я называю традицию авторской подачи текста.
Словом, настоящие звучащие стихи просто так не сочинишь. Перенимается такой
опыт, как я думаю, только непосредственно от самого Поэта. А кормить поэтов
необходимо, потому как они иногда забывают, что есть это тоже очень важно.
СТАНИСЛАВ БЕЛЬСКИЙ (г. Днепропетровск)
1. Поэзия - роскошь человечества. Возникает и при расцветах, и при полной
заброшенности. Сколько необходимо поэтов на каждые 10000 жителей обычного
индустриального города? По предварительным расчётам, одиннадцать с половиной.
Плюс-минус 2 тысячные доли.
2. Через 50 лет: дряхленький пенс Стас Бельский читает стихи кровожадным
харьковским воробьям. (Днепропетровские воробьи будут уже мифом.) А кто будет
работать на фабриках? На фабрику мы сошлём Эмму Синицу.
3. Что важнее: личность Поэта или его Поэзия? Важнее не выёбываться. Тогда зачем
их кормить? Вообще-то, люблю пожрать. Пока я мучительно искал ответы на
проклятые вопросы, назрел дополнительный вопрос: На что похожа поэзия? Может, на
попытку пробраться на чердак нежилого дома или на разговор с любимой в битком
набитом троллейбусе?
АЛЕКСАНДР МОЦАР (г. Киев),
1 Поэзия сила, о чем свидетельствуют сильные волевые характеры современных
поэтов обоего пола. Их никто не слушает а они все о своем, и не краснеют при
том. 9038 - Я надеюсь вы понимаете, почему именно столько.
2 Поэзия вернется к своим истокам, она будет такой, какой была при первых поэтах
- неандертальцах. Звуковой ряд У-гу, О-го, М-буга-лу, З-цким. Что означает
"идем, завалим мамонта". Вернет поэзию к исконному, т.е. к зауми. На фабриках, я
полагаю, будут работать рабочие.
3 Смотря у какого поэта, если у порнографического, тогда личность, и он сам себя
прокормит. Остальным как повезет.
?ЛЛЯ СТРОНГОВСЬКИЙ (м. Житомир)
1. Поез?я н?коли не була ан? слабк?стю людською, ан? якимось видатним ??
досягненням. В?дпов?дно, шанс?в на те, що стане - не бачу зовс?м. Як була, та ?
лишатиметься справою купки ентуз?яст?в ? ще меншого кодла посвячених. Вряди-годи
на щось впливатиме - недовго ? про це швидко забудуть. Як ? в?дсоток ?нф?кованих
чим-небудь на кожн? 10 000 мешканц?в, число поет?в лишатиметься б?льш-менш
сталим: на меж? щезнення.
2. Ну бачите, в Америц? вже кричать за необх?дн?сть повернення до силаботон?ки.
Трупик буде оживлено, штучно, чи природньо. З огляду на те, що 50 рок?в тому
остаточно утвердився американський верл?бр, за 50 рок?в американська
силаботон?ка нового формал?зму буде на вершечку визнання ? почне поступатися
чому-небудь новому. Чи трохи забутому старому. Як завше.
3. Н?що не важливе. Все тл?н. Через пап?р, на якому все зараз друку?ться,
поетичн? зб?рочки зникнуть ще перед смертю ?х творц?в. Лишаться давн? класики. А
?х ми вивча?мо не через те, що то були страшенно ц?кав? люди - ?х творч?сть
змушу? нас пам'ятати про них. До того ж класик?в не потр?бно годувати. Аха. Вони
виг?дн?ш? за будь-яких умов.
ДМИТРИЙ ЛАЗУТКИН (г. Киев)
1. Безусловно - сила. Почему? А сила разве нуждается в объяснении? 19 человек -
вполне достаточно. Необходимо запомнить главное - писание стихов не освобождает
от службы в армии.
2. И через 50 лет принципиально ничего не изменится и через 100 лет тоже. А на
фабриках пускай будут работать прозаики. Или драматурги - им нужно жизнь изучать
- чтоб правдиво, чтоб - до мельчайших подробностей.
3. А кто, собственно говоря, поэтов кормит? Да и не нужно этого: избалованный
поэт - мертвый поэт. А вот поэзию подпитывать свежими овощами и фруктами -
однозначно стоит. Чтоб не зачахла на фоне экологических катастроф.
СВЕТА ЛИТВАК (г. Москва)
1. Поэзия - себестоимость человечества. Поэзия - себялюбие человечества. Поэзия
- свежесть. Я не имею в виду стихи вообще. Поэт может быть один, два, десять -
если повезёт, - на страну, на область, на мегаполис. О необходимости пишущих
стихи речь вообще не идёт. Это кажущаяся необходимость. Как необходимость
смотреть телевизор, например.
2. Поэзия сейчас имеет тенденцию стать профессией, как в советское время.
Сложилась обширная система грантов, премий - зарплата. Принимают на работу
поэтов культуртрегеры. Я думаю, фабрики не пострадают. Кто из нынешних поэтов
работает на фабриках? Вот сторожей и работников котельных может не хватать. Но
их легко заменят гастарбайтеры, среди которых, впрочем, тоже попадаются поэты.
3. Вы меня смутили своим вопросом. Так и до самоубийства можно довести.
СЕРГЕЙ НЕГОДА (г. Винница)
1. Папробую жигануть, живая поэзия - для меня загогулина, она, как локатор на
мавзолее слабостей после однодневной бессонницы жадных чмошников, которые косят
и загребают капусту. Представляете, бухого поэта в лопухах, ему за лирическую
лапу дают баксы-максы, а он, лакаш, обрывается в безобразное логово страстей
человечества, и только валютный Поэт - один-одинешенек среди общей валовки. Его
спасают лапочки. И этот предтеча вбухал все свои сбережения в спекулятивную силу
поэзии. Он, лапотуля, сумел обаять словами сны Веры Михайловны так, что окрест
все одуванчики увидели не пустыню цветов, а океан, посреди которого плавает
яичница с хлебом и солью.
Вам нужно количество вахлаков-гегемонов - в поэзии? Это белиберда. Это же
девятиэтажный девичник без дирика. А сколько необходимо диктаторов для
лирического домашнячка или клубничной вкуснятины? В поэзии же дурь и шмарь от
глистатых веревок?! Вешалка и дисплюй - прерогатива вкусной поэзии. А вот и
дешевый доставучий веер!!! В натуре, настоящий лысый поэт должен на сцене уметь
делать пальцы веером и трепать голду на шее. А во-вот, голимым вездесуйкам, их
до фигища, нужны крылья для трамплинов. А верченым дружбанам эта ваша голодная
дрыгалка-водевиль непонятна. Поэзия - не количественная мера шизанутых,
закосяченных, повернутых, припудренных, долбанутых в прейскурантах-антологиях
для вдатых папаш и мамаш. Это вам не базар-вокзал! Поэзия, если вживую, для меня
не дрыщёвка, это вышак, высшая мера наказания. Весы поэзии - это Вселенный
гороизонт, где душе дубарно. На чашечках весов вентилируются перепоны и
прерикания. Поэзия - это взор на вехотку через глазок в двери, и это для того,
чтобы гравицапнуть и не вспылить смыслом, поцыбарить от фигуральных прибауток,
найти свой липентрончик презрений и тому подобных взъёбок интеллекта мюмзиков,
шпендиков, шибздиков. Я знаю, что среди нас, пресных поэтов-зябликов столько,
сколько пресловутых почтальонов среди 10000 жителей преисподней в глобальной
сети. Выцарапать одного вальтонутого поэта - это учуять народную губу с
привольем без висюлек и волчар на витрине власти. Я без обиняков и без зазрения
совести, таких всего-то граммулечка, поэтов. А гравицапы - это целые электронные
лохмы юзеров-скитальцев в сети, они неоплачиваемые и безлошадные в дурятнике,
они просто рулят в сфере связей, вперекувырку тусуются, впросонках контачат, ну
и ваще, всамделишно цацкаются, как дутыши, втихан сюсюкаются после гошки.
Губошлепы гутарят без устали чупуху, втирают себе мозги и херачат лирическую
туфту, а их движок вяжет слова вчистую, вышибает в улет, у них, вумных
дармоедов, склероз на оплату всякого труда, они, как галлюники, горбатятся и
втыкают втихую, как гадливые вирусы души, которые в тлетворной прерии цинизма
уменьшают статистику нашей смертности. Дальнобойщик Гаврила кричал перед
продвинутым Александром: Аврал! А в нашем дебильнике всячески тралят живую
народную душу за тридевять земель, дабы наши в умат пьяные гальюны не остались
на выкуп торгашам. Выгибонистые поэты выдрючиваются на фестах. Выступон франтов
и не более, потом таких выцепляют на сайтах. Там вычисляют очередной выхлоп
души, а затем вновь выпендреж перед болванами из ВЭТЭО, которые вылакали все до
конца и знают хорошо все эти ванькины выкидоны после очередной вытрезвиловки.
2. Елки зеленые, я предполагаю откровенный лирический ренессанс в кучумбе, а не
в рабочей среде. Ебстественно, поэзия сейчас беременная лирической рептилией, а
поэты елозят в своих произведениях бациллу 'вечности' духа. Предсказываю навек
мощную навлекательную поэзию, просто беру на авось книгу с полки, вот в ней
Ельня воров, 'Мученики навзрыд', лирик-ерема предлагает читателю свой апофеоз
души, этот автор такой наглый навязыватель вкусов, просто кошмар, показывает
всем свой елдак. Скоро на чтениях и фестивалях у съедобных поэтов будет жара,
полный аншлаг, ё-моё, до фига у нас обреченных проныр и ловкачей, и это мелочь,
души обыкновенных людей ёкнут, прекрасно владея навигацией, будут не только
обуявшие от ёпэ-рэ-сэ-тэ поэты, но и целые обсерватории, обучающие ерундовским
вкусам в определенных диапазонах, а ерундень поэзии естественно такая, что
лирики-врачеватели (происходит от слова 'врать') в сфере лечения анемии чувств и
тонких энергий человека не знают, как с ней нужно ерепениться и ерить... Жим-жим
очко.
3. Не нужно лебезить реверансами в сторону личности Поэта и ревмя реветь о
лахудре Поэзии. Эти вещи в мире прагматиков не требуют даже куска хлеба.
Трагедия тоненьких существ в том, что их топчут тореадоры, поэты после этого
становятся трансформерами на ярмарке, с ярлычками. Здесь нужна трепанация
общественного черепа. Зачем народу вешать лапшу? Кормите ею поэтов.
НАДЕЖДА АГАФОНОВА (г. Николаев)
1. Поэзия - зеркало человечества. Сильный увидит силу. Слабого оттолкнёт
слабость:
А в скольких шаманах нуждается одно племя? :) Полагаю, что в одном. Город же -
совокупность нескольких племён:
2. Поэзия через 50 лет существовать будет. Наверное: Хотя это сложный вопрос,
учитывая, что уже сегодня она - вымирающий вид искусства, вытесняемый
высокотехнологичной и мобильной цивилизацией. Возможно, под определение поэзии
через 50 лет попадут определённого рода эсэмэски, рекламные слоганы или что-то
принципиально иное, но никак не имеющее отношения к нашему привычному пониманию
её сути: Со временем поэзия станет областью высшего знания о мире, сродни
древней магии, доступной лишь избранным: Кто будет работать на фабриках? А много
ли поэтов работает на фабриках СЕЙЧАС??? Я лично ни об одном таком не слышала.
3. На мой взгляд, поэзия и личность поэта - понятия разновекторные. Будучи
премерзкой личностью, поэт может быть проводником сногсшибательных по своей
духовной силе строк. Бывает же и с точностью до наоборот. Но если в среде первых
- не без гения, то у вторых, как правило, зашкаливает графомания. Такова жизнь:
СЕРГЕЙ БИРЮКОВ (г. Халле, Германия)
1. Это сильная слабость или слабая сильность. В любом случае - это некоторый
необходимый фермент, если говорить в духе прагматического века. Исходя из
сугубой экономии ресурсов, можно задействовать примерно 0,7 поэта на 10 тыс.
жителей.
2. Уже сейчас поэзия использует в качестве носителей растительное, животное и
микробиологическое пространства. В дальнейшем поэтическая продукция может
вживляться в человеческий организм микрочипами, и человек сможет воспринимать
поэзию не только слухом и зрением, но и всеми другими органами, а также и
производить ее теми же органами. В зависимости от воспри/произво-органа поэзия
будет именоваться: ножная, ручная, кишечная, печеночная, знатоки анатомии легко
продолжат этот ряд.
На фабриках могут работать новые организмы, выращенные поэтическим образом,
например из скрещения строки ''я вас любил'' с кактусом. Вариативность
представляется небывало огромной и увлекательной.
3. Вопрос глубинно философский. С точки зрения Поэта важнее его личность,
поскольку поэт потенциально считает, что именно он и продуцирует Поэзию в мир и,
мол, без него она ха-ха или ах-ах! С точки зрения Поэзии, имманентно разлитой в
природе и никак не структурированной, важнее она. В этом смысле Поэзия подобна
женщине, согласно прогрессивным феминистским теориям, способная зачать сама от
себя и в положительном для себя смысле решившая вторую часть этого вопроса...
ВИТАЛИЙ КОВАЛЬЧУК (г. Харьков)
1. Сколько нужно поэтов? Здесь необходима постановка проблематики и методология
исследования. Например. Сколько нужно жилья? Очень просто - чтоб хватило всем
плюс какой-то процент резервного фонда на случай наводнений, пожаров и т. д. Это
в идеальной теории. Теперь практика. Допустим, жильё есть, но все ли могут его
купить? Или оно всё муниципальное? Так мы вроде не при социализме живём. Далее -
качество, а отсюда и стоимость. Плюс престижность района. Я вырос на окраине
города, несколько лет пожил в центре, а теперь попробуй, загони меня назад на
Салтовку! А если все захотят жить в центре? Итак, мы видим многоуровневость
проблемы, изучение которой требует как анализа всех составляющих, так и синтеза
явления в целом. Возвращаемся к поэтам. Сколько поэтов должно быть - каких? На
русско- и не русскоязычных делим? Уровень мастерства учитываем? (кстати, кому
выпадет честь учитывать?). А что делать с читательскими вкусами? Если речь идёт
о том, сколько человек должно уметь писать стихи, музицировать, танцевать,
рисовать (а-ля Лермонтов), то есть сколько должно быть людей культурных,
образованных, мой ответ - каждый! Вариант утопический, но не более, чем вопрос.
Если же речь идёт об узаконенном официальном статусе (а в вашей версии,
возможно, ещё и фиксированной зарплате), то мы возвращаемся к советским
разнарядкам, к жёсткой дифференциации общества, с лимитами на культурную сферу.
2. Спрашивать нужно - кто через 50 лет будет в состоянии вообще работать? Как ни
странно, но поэзия протянет дольше, чем днепрогэсы - ей нужен только человек,
носитель культуры, тогда как техногенному обществу для поддержания
жизнедеятельности нужно море всего. Варвару, чтобы справить нужду, нужно снять
штаны. Человеку цивилизованному нужны сортир, бачок, лампочка, вода, газетку
почитать... Конечно, это облегчает, но и обязывает. Пока вещь работает на тебя -
всё в порядке. А когда ты на неё? Человечество, на мой взгляд, приблизилось к
критической точке, за пределами которой оно уже будет тратить на поддержание
систем жизнеобеспечения времени больше, чем они на него. Это и есть финиш.
3. О личности поэта можно говорить долго. Для меня Поэт не может не быть
личностью, или он такой поэт (заглавная буква не опечатка, она и выражает моё
отношение к творчеству). Другое дело - кто и кого причисляет к этой категории.
Возвращаемся к методологии. Термины. Определения. Критерии. Опять же - чьи.
Наши, я думаю, не во многом расходятся. А вот Их... Отдельный вопрос - личности
"демонического" характера. Тоже ведь мастера! Порой - гении. Включается
этическая оценка. А здесь опять же важна точка отсчёта.
Кормить кого бы то ни было - практика порочная. Это порождение нахлебников и
иждивенцев. Кормить нужно только малолетних детей, стариков и инвалидов - тех,
кто не в состоянии обеспечить себя сам. Что же касается здорового, полноценного
человека - каждый обязан добывать себе на хлеб своим трудом. Платят тебе за
стихи - радуйся. Не платят - работай грузчиком, а стихи пиши в свободное от
работы время. Вариант "непризнанных гениев" мне лично противен. Под этой маской
так легко прикрывать лень, инертность, разгильдяйство и Бог знает что ещё. Поэт
- такой же труженик (если он труженик), как и представитель других видов
деятельности, и возвеличивать его стоит только в том случае, если его мастерство
бесспорно, но это же касается и мастерства в любом другом деле. Наличие
поэтического дара не даёт человеку никаких дополнительных привилегий, тем более
- права на беззаконие. Наконец, момент, с которого вы начали: что есть поэзия -
сила или слабость человечества? Разумеется, творчество в любой форме - это сила.
Другое дело, что многие, назвавшиеся поэтами, уже не полезут в шахту и не станут
сеять хлеб - они же поэты! Подобное чистоплюйство, я думаю, неприятно не только
мне. Здесь весь комплекс ваших вопросов смыкается. Поэт - это призвание или
социальный статус? Кормить - это платить ставку или выделять в социуме?
Творчество - работа или автономная от общественно полезного труда форма
сознания? Нужно ли поэта заставлять забивать гвозди, с одной стороны, и зазорно
ли поэту забивать гвозди, с другой?
АЛЕКСЕЙ ТОРХОВ (г. Николаев)
1. Безусловно - сила! Другое дело, что большинство векторов приложения этой силы
всё больше и больше не совпадают с направлением движения этого самого
человечества. Я склонен думать, что человечество движется по инерции, всё более
удаляясь от некой цели. Поэзия же - облака, которые периодически накрывают его
малую часть и необъяснимо, летуче воздействуют:
Сколько необходимо поэтов? Достаточно одного громкого и десятка негромких. Но
это для того, чтобы изменить мир. Остальное - по вкусу и для души: Как специи.
Если же не менять и оставить так, как есть - тогда и одного много (всё равно не
услышат:):
2. Поэт в роли футуролога выглядит дилетантом, если пытается рассуждать, копируя
хоть какой-то научный подход. Он, по сути, футурологом и является, но делает это
органично, исподволь, в теле своих стихотворных текстов (если не отвлекается на
умничанье, а пишет в это время стихи). И только здесь по-настоящему самобытен,
честен и по прежнему не до конца прочитан: Через 50 лет поэзия станет более
общим понятием, расширит форматы, вобрав в себя смежные области 'неочевидно
поэтического'. Будет скорее восприятием жизни на стыке искусств. Но,
естественно, основой будет то, что мы называем поэзией сейчас. Усилится доля
виртуальной поэзии, а бумажная поэзия станет элитной (подобно тому месту,
которое сейчас занимает киносъёмка на плёнку, а не на цифру, её делают единицы
во всём мире):
Кто будет работать? Учитывая малый срок, всего полвека - кандидаты в роботы. Для
нашего государства эта фраза имеет подкожный смысл - уровень развития
по-прежнему не позволит вводить полностью автоматизированные системы (и
наполовину автоматизированные тоже). Поэтому - только роботоподобные люди на
конвейерах, маниакально однообразные. Поэтов среди них точно не будет (как и не
было!):
3. Смотря для кого. Для современников (и для меня, естественно!) - и то, и
другое. Для потомков - Поэзия: Зачем кормить? Плохих поэтов действительно не
стоит - пусть сами ищут подножный корм. Хороших - не принято (во всяком случае,
у государства). Вот и получается, что сам вопрос как бы и не стоит - никто
никого не кормит. Редкие меценаты погоды не делают и приравниваются к вехам
поэтической судьбы и входят в биографии:
ЕВГЕНИЯ ЧУПРИНА (г. Киев)
1. Я думаю, не будет большого вреда, если однажды все жители Земли станут
поэтами. Лучше поэтами, чем китайцами.
2. Пушкин считал, что поэзия не меняется, и с тех пор ничего не изменилось. А на
фабриках, я полагаю, будут работать рабочие. Иногда этими рабочими будут поэты,
особенно, если расплодятся. Расплодиться же они вполне могут, потому что те
поэты, которых мне доводилось встречать, были буквально помешаны на идее
продолжения рода, готовы были ради этого жениться на ком угодно и заниматься чем
угодно, лишь бы прокормить семью. И вот они расплодятся, начнут искать
стабильные источники доходов, которые им будут по уму, и хлынут на заводы. Да
только вот если поэты станут жениться не на поэтессах, а на больших сиськах, то
пока они будут вкалывать, их дети получат мещанское воспитание и перестанут
продолжать линию поэтов. И таким образом получится, что все эти поэты героически
просрали свой талант и после себя ничего достойного не оставили.
3. Что важнее - здоровье коровы или ее молоко? Конечно, молоко. Да только кому
нужно молоко от больной коровы и будет ли оно у нее? Поэтому нужно заботиться о
корове, а уж о молоке она сама позаботится.
ВАЛЕРИЙ НУГАТОВ (г. Москва)
1. Поэзия - способ выживания, причем один из наименее прагматичных и
рентабельных. Человек, который пользуется таким энергозатратным способом,
видимо, должен быть, скорее, сильным, чем слабым. Ведь существует много других,
гораздо более легких и удобных способов. При этом человек никогда сознательно не
выбирает для себя, каким образом ему выживать: выбор производят за него
неведомые и невидимые бухгалтеры и дистрибьюторы. Они-то пусть и прикидывают на
своих счетах, сколько поэтов необходимо поставить на квадратный метр городской
площади.
2. Наша жизнь настолько непредсказуема, что трудно представить, какой она будет
даже лет через 5-10, а всевозможные прогнозы очень редко сбываются. Я допускаю
любые варианты развития событий: с поэзией может произойти все, что угодно - она
может даже совсем исчезнуть. Мне кажется, лучше не строить догадки, а заниматься
тем, чего лично от тебя требует нынешняя ситуация. Вот и насчет фабрик тоже
нельзя сказать ничего определенного. А они вообще существуют еще? В последнее
время я, например, слышал только о "Фабрике звезд". Вы не ее имели в виду?
3. Начну с конца: кормить вообще никого не нужно - людей и так слишком много, а
достойных среди них - неимоверно мало. Поэтов тоже нужно держать на голодном
пайке, поскольку их количество еще никогда не перерастало в качество, а талант
не зависит от объема потребляемых калорий. Личность поэта важна только в том
случае, если она является составной частью его творчества. Поэтому общество
обычно довольно жестоко обращается с поэтом, считая его лишь случайным
биологическим довеском к его стихам. Ведь в быту поэты - как правило, ужасные,
несносные, завистливые и мелочные люди, и куда приятнее общаться с собранными,
подтянутыми, тактичными и пунктуальными бизнесменами.
ВЛАДИМИР МОНАХОВ (г. БРАТСК)
Поэзия не слабость и не сила, она отражение материального и духовного мира
словом, в котором поэты пытаются сосредоточить все, что создано вселенским и
людским разумом. Человечество может прожить с одним поэтом для каждого отдельно
взятого языка. Воспроизводство хлеба и стихов повседневная работа, поэтому
разговор о фабриках и стихах пустой. И фабрики будут, и стихи не перестанут
сочинять даже через 50 лет. Ведь:
полезно сеять хлеб
бесполезно воспевать сев
полезно растить хлеб
бесполезно воспевать рост
полезно жать хлеб
бесполезно воспевать жатву
полезно есть хлеб
бесполезно воспевать процесс еды
....................................
Но все что посеял, вырастил, сжал - съели
а бесполезные песни остались
ВЛАДИМИР ТУЧКОВ (г. Москва)
1. Поэзия - это дополнительный орган чувств. Типа третьего инфракрасного глаза
или ультразвукового уха. И человечество, не умея пользоваться поэзией, считает
эту аномалию уродством. Если плясать от известной мне Москвы, то там поэтов штук
100. Ну, или 500. Но никак не больше 1000 (ведь не считать же по справочнику
союза писателей). То есть получается от 0,1 до 1 штуки на каждые 10 тыс.
народонаселения, включая неграмотных и слабоумных. И это не приводит к
социальным катаклизмам. Поэтому я бы не рискнул повышать эту цифру.
2. Ну, рифмованная силлаботоника себя к тому времени уже изживет. Это уж точно.
Но, думаю, у нее, у поэзии, останется ее главное качество - улавливать будущее,
идущее на полшага впереди настоящего, которое пока еще не вполне осознается и не
формулируется. И при помощи системы образов вызывать резонанс этого
"сегодняшнего будущего" в сознании чуткого читателя. На фабриках будут работать
роботы или китайцы.
3. Личность и поэзия неразделимы, даже если личность не явлена внешнему
наблюдателю в силу каких-либо психологических обстоятельств. Чего не скажешь о
личности и публичности поэта, между которыми может быть огромный зазор. При этом
поэтов только поят. Но чтобы кормили... Назовите мне такую обитель, я такого
угла не видал!
ДМИТРИЙ ГРИГОРЬЕВ (г. Санкт-Петербург)
1. Как-то я, лет 25 тому назад попал в компанию гопников в городе Мга (это
небольшой городок под Питером). И меня привели в пивбар, где познакомили с
местным поэтом (алкашом лет 60, писавшим стихи а-ля Есенин). "Это наш поэт!" --
Вы не представляете, сколько гордости было в их заявлении! И, между прочим, они
оплачивали поэтово пиво.
Но вернемся к мегаполису. Было бы здорово, если бы в каждом большом доме
(микрорайоне, коттеджном поселке) был свой поэт (типа уникальной цветочной
клумбы перед домом), которого бы добровольно холили и лелеяли местные жители.
Увы, обитатели больших городов разобщены, да и в поэтах нет необходимости. Оскар
Уайльд, кажется, говорил, что произведения искусства - вещи практически
бесполезные.
2. На Алтае, у подножия Белухи, я однажды встретил человека, который собирался
строить "фабрику новой духовности". Я полагаю, он думал, что на этой фабрике
будут работать поэты -- слесари-сборщики новой духовности, писатели -- инженеры
человеческих душ, и так далее.
3. Отвечу вопросом, как слесарь новой духовности: "Что важнее в автомобиле --
двигатель или ходовая часть?" Тогда зачем их кормить? Вопрос некорректный --
поэты сами едят. А порой и кормят непоэтов.
МИХАИЛ ВЯТКИН (г. Москва)
1. Поэзия как явление не определяется категориями "силы" или "слабости". Энергия
же, заложенная в конкретное стихотворение, может быть как скрытой, так и
явленной. Разумеется эта энергия в любом случае - сила. Это - обязательно. Но
определяющим является ответ на вопрос - кто такой поэт? Поэт тот, кто говорит на
своем особенном языке и имеет свою уникальную философию, которой он не изменяет
на протяжении всей жизни. Остальные исполнители, а не поэты. Сколько уродится
поэтов, на том и спасибо! Числами их не меряют.
2. Поэт может работать на фабрике, в магазине, в институте или в министерстве -
это не имеет ровно никакого значения. Поэт просто обязан сам где-то работать,
чтобы иметь пропитание для себя и для тех, кого он опекает. Поэт не должен
получать гонорары за свои стихи. Творчество индивида, которого надо кормить
(иждивенца), не может быть по настоящему интересно. В нем будет отсутствовать та
самая обязательная внутренняя сила. А будет столь распространенная у нас
расхлябанность. Происходят подобные явления от низкой требовательности к самому
себе. Для поэтов через 50 или через 500, или через 5000 лет ничего не изменится.
Будут те же творческие муки. Будет что-то вроде служения, на которое поэт должен
обречь себя сам. И т.д. О судьбах фабрик, заводов и т.д. волноваться не следует.
Так же не будем волноваться о тех, кто просто что-то сочиняет. Попишут, попишут
и перестанут или продолжат. Мало ли у людей какие бывают самомнения и хобби. То,
что они забивают эфир, журналы и интернет, да ради Бога. Мусорить - это тоже
обычное свойство людей, особенно на Руси. Поэты не должны замечать подобной
суеты.
3. Но поэт не может быть и схимником. Бывают яркие личности, поэзия которых не
достигает супервысот. Но именно они формируют у общества особенное отношение к
настоящей поэзии, как к непревзойденной ценности.
НАТАЛЬЯ ЧЕРНЫХ (г. Москва)
1. Поэзия, конечно, сила человечества. Если вспомнить Древний Китай и Древнюю
Ирландию, то там каждого можно было назвать поэтом. В том времени и
пространстве, в котором существуем мы, чёткого определения дать, увы, нельзя.
2. На фабриках, согласно статистике, сейчас работает три процента от общего
населения. Вряд ли образ поэзии сильно изменится через 50 лет. Но новые регистры
возможны. Какие, трудно прогнозировать. Думаю, Хлебников и ОБЭРИу актуальности
не потеряют.
3. Поэты всегда кормятся сами, говорю по опыту. По-моему, нельзя так ставить
вопрос, что важнее. Вопрос, кажется, недодуманный. Важна и личность (в
определённых обстоятельствах), важна и поэзия (в других обстоятельствах).
ЮРИЙ МИЛОРАВА (г. Москва)
1. Вся сила человечества в слабости поэтов, а значит поэзия - это сила. На
каждые 10000 жителей обычного индустриального города, в зависимости от богатства
культурных традиций это обычного города, необходимо от 0,0015 до 4-х современных
поэтов.
2. Через 50 лет рифмованной поэзии не будет ни в России, ни где-либо в мире.
Элитарная поэзия будет создаваться в психиатрических лечебницах. Будут придуманы
новые знаки препинания, в стихах применят транскрипцию и особый графический
язык. И кто будет работать на фабриках? Несомненно, что на фабриках будут
работать жены поэтов и все остальные люди.
3. Личность поэта не имеет никакого значения, а только качество производимой им
продукции. Тогда зачем их кормить? БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ, кормить или не кормить -
вот в чем вопрос. Ответ - все-таки не кормить и не идти в магазин.
АЛЕКСАНДР КОРАМЫСЛОВ (г. Воткинск, Удмуртия)
1. Поэзия - безусловная сила человечества. Плюс ум, честь и совесть. Далее по
списку. В 2001 году на конкурс "однословий", проведённый Михаилом Эпштейном
совместно с известными филологами и поэтами, было предложено интересное слово
"стихач". Обозначающее некую середину между явным графоманом и подлинным поэтом.
Так вот. По-моему, на каждые 10000 жителей обычного индустриального города
необходим хотя бы один "стихач", а на весь город - хотя бы один поэт.
2. Мобильной и перманентно обновляющейся. На фабриках, видимо, будут работать
выпускники "Фабрики звёзд". Им там самое место. Впрочем, настоящий поэт не
чуждается "чёрной работы". Вспомните хотя бы Алексея Решетова с его
химкомбинатом...
3. Кормить поэта необязательно. Главное - поить. :) Во время этого процесса
важность личности и её творчества сами собой уравновешиваются... :) Если
серьёзно - без "биографии" (прежде всего, внутренней) хорошие стихи вряд ли
состоятся. Пусть банально, но - верно. А словосочетание "его Поэзия" лично я
воспринимаю как оксюморон. Всё-таки мы (почти повторяя Бродского) принадлежим
Ей, а не наоборот...
4. А вообще, КОРАМЫСЛЕЙ у меня больше, чем ваших вопросов. Например, о том, что
поэзия - залог (преимущественно страдательный - "дети рождаются нами")
продолжения рода человеческого... Или о том, что новейшая сверхкраткая
поэтическая форма ТАНКЕТКА наиболее адекватно соответствует современному ритму
жизни...
АЛЕКСАНДР НЕКРОТ (г. Киверцы, Волынская обл.)
1. А какая, в сущности, разница - слабость или сила поэзия? Для самого поэта -
если это настоящий Поэт - ровным счетом никакой. Ибо настоящий Поэт в любом
случае не писать просто НЕ МОЖЕТ. Я в этом убежден. А для непоэтов... Нет, я не
стану утверждать, что им совершенно "по барабану". Во-первых, среди этого
подавляющего большинства рода людского есть ПОКЛОННИКИ (ЛЮБИТЕЛИ) ПОЭЗИИ.
Впрочем, опять же: разлюбит ли настоящий Поклонник поэзию, если окажется, что
она - слабость? И есть люди, поэзии вообще не любящие, не воспринимающие. Но -
вынужденные учить стихи наизусть в школе, типа разбирать их, типа анализировать,
зубрить высказывания критиков и т.д. Им не разобраться ли в вопросе и не начать
ли "качать права": 1) "Поэзия - это слабость человечества!"; 2) "Так на кой она
нам?!". Но тогда пусть они и выясняют - сила или слабость. И доказывают
последнее. Сколько есть в индустриальном городе поэтов - на каждые 10000 жителей
и вообще, - то и ладно. Уверен, что главное не количество поэтов, а качество их
произведений. И это далеко не только мое мнение. А какие-то нестандартные
соображения пусть выскажут другие. То-то интересно будет ознакомиться!
2. С одной стороны - жизнь покажет, какой будет поэзия. Если раньше, чем пройдет
50 лет, не нагрянет Страшный Суд. С другой - и впрямь интересно пофантазировать
на этот счет! Или попытаться сделать научно обоснованный
литературоведчески-футуристический прогноз. Считаю, возможны два варианта: 1)
либо все останется почти что КАК ЕСТЬ - будет происходить лишь плавная эволюция
имеющихся направлений и "технологий стихосложения"; 2) либо все изменится ТАК
КАРДИНАЛЬНО, что никто из нас даже не может себе представить. Найдется кому
работать! "Синие воротнички" были, есть и будут. А если и среди них найдутся
Поэты - так это будут те, кого Муза согласится посещать только в свободное от
работы время. Остальным придется трудиться в гуманитарной сфере. Но фабрики,
конечно, ничего не потеряет.
3. Вы не задумывались, по какому критерию человечество зачисляет тех или иных
поэтов в гении? Со всеми вытекающими: памятники, вечера по случаю дней рождения,
стихи в школьной программе и т.д.? Смотрят, чья поэзия лучше? Уверен - ничего
подобного! Решающую роль играет как раз Личность Поэта. Которая в большинстве
случаев определяет то, удалось ли Поэту, как сейчас говорят, "РАСКРУТИТЬ СЕБЯ"
еще при жизни. Из тех, кому не удалось, гениями могут стать лишь те, кого
потомки "раскручивают" после смерти. Но если личности при жизни не было,
"раскрутка" возможна едва ли! Повторюсь: это мое мнение, могу ошибаться. А кто
их кормит?! Ладно, допустим, что поэты могут вообще не кушать. И/или - что их не
надо кормить в другом смысле этого слова, то есть содержать. Допустили? Хорошо.
Тогда - кому предъявлять претензии за напрасный расход продуктов питания и
денежных средств? В том-то и дело, что поэты почти всегда должны КОРМИТЬСЯ
САМОСТОЯТЕЛЬНО. Во всяком случае, с мужчин оч-ч-чень редко снимается
необходимость зарабатывать на жизнь себе и, в большинстве случаев, своей семье.
Разве что женщины-поэтессы могут удачно выходить замуж... но везет, по моим не
заслуживающим доверия данным, единицам.
СИМОН ЧЕРНЫЙ (г. Днепропетровск)
1. Поэт - символ вырождения сильной, полнокровной, героической и воинственной
нации.
Сколько необходимо поэтов на каждые 10000 жителей обычного индустриального
города? Путем военно-патриотического воспитания нужно довести до подрастающего
поколения, что быть поэтом стыдно. Существующих поэтов согнать в резервации, на
земляные работы не посылать, дать бумагу и карандаш. Через 5 лет они передушат
друг дружку без вмешательства со стороны администрации. Уже напечатанные стихи
насаждать железной рукой, дабы поскорее воспитать в людях отвращение к поэзии.
2. Какой вы видите поэзию через 50 лет? Она уже существует, модель
отрабатывается в образе ПТУ-стайла на контркультурных сайтах. Думаю, лучшим
образцом поэзии 2057 года будет нечто типа: Белая птица красивая/ Она красиво
летит/ У нее есть голова и два глаза/ И она добрая./ Я тоже добрый/ И моя жена
тоже/ Она варит вкусный борщ/ И не ругает меня/ За то, что я пидарас./ А кто
будет работать на фабриках? Фабрики будут стоять разворованные в запустении,
процесс благополучно начался в 1991 году.
3. Поэт не может быть личностью, потому что у истинного поэта нет: автомобиля
представительского класса, второго автомобиля представительского класса, счета в
офшорных банках, крупной национальной торгово-промышленной корпорации, партнеров
среди крупных бизнесменов, лобби в политикуме, хорошего и профессионального
юридического отдела и контрольно-ревизионной комиссии. А раз так, то он есть
чмо, а чмо это не личность. У него есть только вздор и писанина, которая, будучи
прочитанная фокус-группе, а именно: менеджеру по продажам, эксперту по
кредитованию, водителю-телохранителю, следователю УГРО и проститутке высоветь
лишь град насмешек и плевков. Стало быть и поэзия неважна. Тогда зачем их
кормить? см. выше.
АРТЕМ ЯВАС (г. Днепропетровск)
1. Поэзия может быть как боевой, каменно-твердой, высекающей искры, так и
сопливой, после прослушивания которой, хочется протереть уши носовым платком -
остается ощущение, будто их обслюнявили. Поэтов на 10 тысяч должно быть не
больше десятка. Этого достаточно, чтобы собираться тесным кружком и пить пиво,
х*ея от собственной избранности и непохожести на других. Чтоб при этом не
заходили посторонние лохи, пытающиеся натянуть на себя одеяло. Но все равно так
не получится, потому что стихи пишет каждый пятый. А каждый 10-й еще и поэтом
себя считает, падла.
2. Через 50 лет поэзия растворится в строчках без ритма, рифмы, размера и прочей
ненужной ерунды. Уже сейчас нам это демонстрирует музыкальная группа "Подъем" с
песней "Белые кораблики". На заводах будут вкалывать роботы, которым словесная
поэзия до полного конденсатора. Они будут сочинять стихи не из букв, а из цифр:
"3, 17, 10, 20... 8, 327! 38, 2, 15. 200207" - и сделают таким же популярным
явлением, как сегодня рэп и шансон. Слава роботам!
3. Между Личностью и Поэзией поэта главным является вопрос: можно ли у него
взять в долг. А если поэзия плохая, то и не отдать при этом. Плохих поэтов
кормить не следует ни в коем случае. При этом желательно ненавязчиво оставлять у
их постели кирку, лом, шахтерскую тачку или строительный мастерок. При
правильной терапии вместо плохого поэта мы можем получить на выходе неплохого
строителя, шахтера или дворника. Хорошего поэта кормить надо, иначе он загнется.
Редко, но очень вкусно. Давать жрать красную икру, намазанную на черную, моченых
устриц, жареную на углях оленину и басурманский фрукт дуриан. В промежутках бить
ремнем и не кормить. При кормлении не соблюдать никакой хронологической логики.
Да, и главное - не говорить ему, что он хороший поэт, а просто кормить лучше и
лучше. Иногда давать выпить или спариться с самочкой (самочку выбирать не из
поэтов). Однажды закормить до смерти, объявить гением, переиздать в 50 томах и
продать все тексты поп-исполнителям, неплохо на этом заработав.
АНДРЕЙ КРАСНЯЩИХ (г. Харьков)
1. "Сила - в правде". Пусть или врёт напропалую (чтоб увлекало), или будет
предельно искренней (чтоб трогало). Сколько нужно поэтов? Человек 5 или 6.
Наверное.
2. Какой вы видите поэзию через 50 лет? Быстрой. Одни метафоры. И кто будет
работать на фабриках? Рабочие.
3. Что важнее: личность Поэта или его Поэзия? Не по милу хорош, а по хорошу мил.
Поэзия. Тогда зачем их кормить? "Тогда" - когда?
КОНСТАНТИН БЕЛЯЕВ (г. Харьков)
1. Поэзия: слабость или сила человечества? Сколько необходимо поэтов на каждые
10000 жителей обычного индустриального города? Ни то, ни сё. 5+.
2. Какой вы видите поэзию через 50 лет? И кто будет работать на фабриках?
Киберсборники. Киберсборщики.
3. Что важнее: личность Поэта или его Поэзия? Тогда зачем их кормить? Кого -
"их"? Личность Поэта и его Поэзию? Не суть ли они - одно? И это что ещё это
значит такое - "кормить"? Можно подумать, их нынче кто-то кормит... О да, их
надобно кормить. Поёцца, покуда кушать не хоцца. Ик!
?ННА ЗАВГОРОДНЯ (м. Берл?н)
1. Поез?я це слабк?сть. Це слова зам?сть д??, втеча в?д реальност?, солона вода,
яка не вдов?льня? спраги, ?умова мотузка, у як?й неможливо зав?ситися. На сто
тисяч потр?бно два поета, щоб влаштовувати м?ж ними змагання, але ?х при цьому
ма? бути наст?льки мало, щоб це викликало ?нтерес. Це ма? бути така диковинка,
дивнота, як дв? голови.
2. Через п'ятдесят рок?в поез?я буде знову викладатися у школах, кожен буде
писати в?рш?, стане модно не писати ? не говорити, але мовчати. Вимовчуваним
вим?рюватиметься глибина почутт?в, буде популярним сло?ан "Геть в?д сл?в!",
"Стули пельку!", "Заткайся!", "Промовчи!"
На фабриках будуть працювати зах?дн? ?нтелектуали ? сучасн? л?в? меланхол?ки
(меланхол?чн? л?ваки). Вони працюватимуть на фабриках добров?льно, будуть
вид?лятися спец?альн? стипенд?? на проходження трудових курс?в на до?сторичних
заводах, де ще можна використовувати ф?зичну працю.
3. Важлив?ше особист?сть поета, його поез?я -- це його хвороба. В?д цього треба
л?кувати ?длом. Тому поета треба якомога краще годувати, а пот?м виставляти у
музеях сучасного мистецтва. Тлуст? мовчазн? поети -- це красиво. Це щасливо
вигляда?, наочне вт?лення щастя!
РОМАН ТРИФОНОВ (м. Харк?в)
1. Поез?я - наст?льки ж слабк?сть / сила людства, наск?льки р?чка Амазонка -
слабк?сть / сила П?вденно? Америки. Поет?в ма? бути приблизно ст?льки ж, ск?льки
душ ум?щу?ться в одному куб?чному метр? пов?тря або ск?льки сл?в - в одному
горл?.
2. Через 50 рок?в сама поез?я мало зм?ниться, а от на фабриц?, вочевидь,
працюватимуть слемери. ?деться про таку соб? "Фабрику з?рок" слему, яку з
криками "Ми, йопть, розворушу?мо смердючий мурашник сусп?льства!!!" створять
стар? й самовпевнен? слем-месi?. ? вони з прихильною зверхн?стю поглядатимуть на
насмерть переляканих молоденьких юзерiв життя, котр? намагатимуться
по-особливому зм?неним голосом викричати в глобальну мережу св?ту сво? перш?
рядки.
3. Поез?я важлива як поез?я, а особист?сть - як особист?сть. Головне - не
плутати того, тобто не судити поета за канонами особистост? й навпаки. Годувати
теж треба обох. По-р?зному i в р?зний час. А то з голодухи почнуть полювати одне
на одного.
ВЛАД КЛЕН (г. Запорожье)
1. Поэзия - это слабость. Она делает людей слабыми, ватными, беззащитными,
потому что мало-мальски нормальный поэт параноик, неврастеник, шизофреник - со
всеми вытекающими последствиями. Сколько нужно поэтов? Не более 1, но можно и
менее.
2. На фабриках будет работать некому. Но я очень надеюсь, что через 50 лет
поэтов, как и в XIX веке, будет немного, а в поэзии не будет ненормативной
лексики.
3. Очень часто бывает так, что поэт гораздо лучше своей поэзии и наоборот.
Кормить поэтов не надо - избалуются. Поэт - трутень и должен шевелиться, чтоб не
умереть, как человек, а не как поэт. Голодный поэт - злой поэт. И что-то из
этого должно получиться.
МАКСИМ БОРОДИН (г. Днепропетровск)
1. Если поэт создает свой собственный, непохожий на иные, мир, не заигрывает с
обществом, с государством, с толпой, тогда он силен, как Никто. Если пытается
сделать из своей поэзии успешное дело, пусть и не денежное, он слабак, банкир и
тряпка, его легко купить, убрать, заставить молчать. Согласен, настоящих сильных
поэтов очень мало, катастрофически мало - но это та черта, которая отмечает
границу бессмертия и важности происходящего. В творчестве существует два берега
и основная масса поэтов болтается где-то между ними, безуспешно пытаясь угадать
- к какому берегу надо плыть. А сколько надо поэтов? В средние века ученые люди
настойчиво и безуспешно спорили - сколько помещается ангелов на кончике иглы?
Сколько?
2. Через 50 лет у литературы может быть два варианта: или поэзия возвратиться к
классическим, удобоваримым канонам и темам или уйдет еще дальше в сторону
непонятного большинству читателей мира слов, образов и целей. А скорее всего все
будет, как и сейчас, развиваться параллельными путями. На фабриках будут
работать андроиды и машины, которые создадут альтернативную человеческой поэзию,
и это спасет современную литературу.
3. Важнее всего личность поэта. Если внутренний мир поэта не соответствует тому,
что поэт вкладывает в свою поэзию, то это просто игра, а игроки много кушают и
потому их надо кормить икрой, шампанским, лангустами и возить на курорты Анталии
и Саудовской Аравии. Настоящий поэт поглощает не еду, он поглощает мир.
Возврат
|
